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eroyons devoir cnlever a ces representations, nous 

 y verrons plutol uncaractcrc religieux e! symbolique; 

 el encore sera-t-il plus exact de les considcrer comme 

 puremenl commemoratives, comine de simples sou- 

 venirs des funerailles el de la morl. On concoit que 

 le plus grand nombre n'en avaient pas une idee plus 

 elevec ; le sujet represents, devenant, pour les monu- 

 ments du genre , comme une espece de lieu commun 

 d'ornementalion, s'y perpetna sans qu'on prit garde 

 au sens qu'il fallait lui donner : dela cette ressem- 

 blance qui nous a frappe dans le nombre assez grand 

 que nous avons pu comparer entre eux. 



Toutefois, l'idee religieuse est demeuree empreinle 

 sur quelques-uns ; les dieux Manes, Jupiter, Mereure, 

 Diane y figurenl, soil separes, soil reunis, Diane sur- 

 tout, a qui les chasses etaient parliculierement consa- 

 crees, comme s'accordent a le prouver vingt endroils 

 des poeles ct d'autres ecrivains (1) ; la presence de 

 ces divinites ajoule alors au sujet, quel qu'il soil, un 

 caracteresacre. C'est ainsi, croyons-nous, elnonauire- 

 ment, qu'on pourra expliquer le bas-relief funeraire 

 publie par Spon (2) el dont nous avons deja eu oc- 

 casion de parler. Si son dessin est fidele, et nous 

 avons tout lieu de le croire, la femme armee d'un 

 arc, qu'on y voil, est bien Diane: elle a lous les 

 caracteres qu'on donne ordinairement a cette deesse. 

 Avec le sujet de Meleagre et Alalanle que Spon adopte, 

 a l'exemple de lous les savants, la presence de Diane 



(1) SruTON. . in Calig , cap. XXV; Statu Sylv., lib. Ill; 

 Vai.f.r. Flacc lib. II ; Martial., Epiyr. XII et XIII ; Ci.audian., 

 Panegyr. Mallii.; Prudent, in Symmach.; Lactantiis, lib. V«, 

 cap. XX; Cassiodor., lib. V, cap. XLII, etc. 



(2) Misecttan. cruit. anliquitalis, |». 312 s 



