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lions ont, avant tout, unc signification commemora- 

 tive, el qu'elles rappellent les immolations d'animaux 

 donnees en spectacle an public, en l'honneur des 

 morts, sous forme de combats d'animaux enlre eux, 

 et plus souvent sous forme de chasses, que ces immo- 

 lations aienl eu lieu reellement ou que Ton se soit 

 contentc de les figurer sur les monuments funebres. 



Nous avons deja fait remarquer la signification 

 egalement commemorative des masques de theatre, 

 dans lesquels M. Lajard (1) parait avoir trouve aussi 

 un caraclere mystique qu'il n'a pas explique. 



3° Apres avoir etudie la bande circulaire des deux 

 vases, M. Lajard parle des medaillons qui occupent 

 le centre de chacun d'eux. 



Dans l'un, un Romain combat a cbeval un enorme 

 sanglier ; la Vicloirc s'avance dans les airs pour 

 poser une couronne sur la lete du cavalier (2). 



Dansl'autre, un cavalier est assailli a la fois par 

 un lion et par une autre bele ressemblant a un 

 loup (3). Une inscription tracce autour de ce medail- 

 lon fait connaitre qu'un G. Properlius Secundus a 

 fait faire ce vase en l'honneur de Mercure Kaneton- 

 nensis, e'est-a-dire, suivant M. Lajard, honore a Ka- 

 nelo, ville inconnue. 



Comme Mercure presidait aux mysteres et aux riles 

 funebres, la dedicace et )a destination du dernier 

 vase paraissent s'accorder avec sa decoration : nous 

 somines, sur ce point, de memo avis que ML Lajard ; 

 mais nous cro\ons demontrer plus clairement celte 



(1) Loc. cit., p. 334. 



(2) Mem. de V Academic des inscript., t. XX, 2" partie, pi. XVI, 

 fig. 5. 



(3) Op. cit., p|. XVIII, li". 1. 



