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ne lui a jamais fail defaut. Mais ['absence ne rompt 

 pas toiis les liens, et l'Academie se console par la 

 pensec que le litre de membre honoraire que conserve 

 M. Masse entreliendra enlre lui el elle des rclalions 

 donl elle aura toujours a se feliciler. 



Enlre le droit, la philosopbie el la morale, il y a 

 un lien bien etroil ; ce sonl enfants d'une menie 

 famille ; aussi puis-je sans transition passer de Za- 

 chariae a Leibnitz. 



M. Ropiquel nous a lu une notice substanlielle sin- 

 ce pbilosopbe, donl il admire vivement les opinions, 

 sans les adopter d'une fagon absolue ; il place Leibnitz 

 sur la merae ligne que Platon et que Descartes, el 

 trouvememe en lui un spiritualisme plus pur cl plus 

 eleve. M. Ropiquet, lout en distinguanl avec surete 

 et precision ce qu'il y a d'errone dans ceriaines doc- 

 trines de l'illustre pbilosopbe, rend une juslice ecla- 

 tanle a son genie , et, sauf ceriaines restrictions, 

 parait preferer son sysleme a tous les autres. 



Remercions M. Delvincourt de l'envoi qu'il nous 

 continue du Journal de la societe de la morale chrettcnne ■ 

 Les saines et sages idees et les principes cbretiens 

 qui inspirent cetle publication en font un instrument 

 certain de moralisalion. 



M. Alexandre Aubert, qui joint aux travaux du 

 saint ministere les fonctions de secretaire du Cornice 

 agricole de Chalons, nous a adresse une analyse, avec 

 extraits, d'un livre de La Serre, publie en 1630 sous 

 le litre: VEntrelien des bons esprits sur les vanites 

 du monde. Pujet de la Serre est l'auteur malheureux 

 que Boileau a simallraile elquijouele principal role 

 dans la parodie de Chapelain decoiffe. Les biographies 

 ne mentionnent pas eel ouvrage de morale parmi 



