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apres avoir rapp.ele cju'il y n Irois anciens textes du 

 Pentateuque, l'hebreu, le samarilain et lc textc grec 

 ties Seplanle, fait observer que le texte hebreu, suivi 

 generalemcnt depuis la ReTorme, n'esl rien moins (|ue 

 le plus certain , et qu'en n'accordant au monde que 

 4,000 ans, au lieu de 5,000 que lui accordent le 

 Samarilain et la version des Seplanle , il souleve de 

 graves difficultes. M. Gainet elabiit d'une facon cer- 

 taine que ces contradictions nc sont qu'apparcntes. 

 Ainsi, il est avere aujourd'bui que, parmi les rois 

 d'Egypte notamment, plusieurs, au lieu de se succeder, 

 etaient contemporains, et que pendant longlemps, en 

 Egypte , qualre dynasties regnerent simultanemcnt 

 Au reste, ces differences de temps portent surtout sur 

 l'epoque des palriarches, dont la vie etait fort longue. 

 Or, le texle hebreu marque qu'ils eurent leur pre- 

 mier enfant a 35 ou a 40 ans, au lieu de 135 ou 140 

 ans, comme 1'indiquent le Samarilain et les Septante ; 

 de la, pour les septou huit premiers palriarches, une 

 difference de 7 a 800 ans. D'ailleurs, quand on songc 

 a cette extreme antiquite, on est plutot frappe de la 

 concordance de la chronologie de l'histoire sacree 

 avec l'histoire profane , que surpris de differences 

 aussi legeres et aussi faciles a expliquer par une 

 alteration dans le texte du plus ancien livre du 

 monde. 



Vous vous etonnez, sans doute, alors qu'il s'agit 

 d'histoire, de nc pasm'cntendre citer au premier rang 

 le nom de M. Henry : vous ne perdrez pas pour 

 attendre. Notre zele confrere poursuit son ceuvre 

 laborieuse de l'histoire de Reims pendant la Ligue. 

 Gurieux de n'ecrire que sur des documents contem- 

 porains , il nc veut tenir le recit des evenements 



