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maniere d'agir a ties inconvenients pour la science , 

 qu'elle en gene la liberte, qu'elle en entrave le mou- 

 vement, qu'elle en retarde les progres. 



Mais, s'il en est ainsi, demanderai-je d'abord, 

 comment se fait-il qu'en plein XVH e siecle, alors 

 que la geologie elail depourvue de toutes les richesses 

 accumulees par deux siecles d'observations, Leibnitz, 

 malgre les entraves de sa methode, soit parvenu si 

 surement et si rapidement a des resultats que nous 

 n'avons pas depasses? 



He quoi ! parce que la parole infaillible de Dieu 

 posera les jalons de la route a parcourir par la 

 science humaine, parce qu'elle lui indiquera quel- 

 quefois d'avance son point de depart et son point 

 d'arrivee, parce qu'elle l'empechera de talonner, d'er- 

 rer au hasard, de Hotter en aveugle, sans direction 

 et sans but, la foi nuira aux progres de la raison ? 

 elle enchainera son inouvement et ses resultats? En 

 verite, c'est la logique renversee ! 



Assurement, un homme qui sait d'ou il vient el 

 oil il va, marche plus surement et plus rapidement 

 a son but ; et le savant, quelque savant qu'il soit, 

 n'en est pas moins pour cela dans ces conditions 

 esseniielles de tout mouvement humain, intellectuel 

 ou physique. 



Aussi, si Ton voulait chercher la cause profonde 

 de ces egarements elranges, je dirais presque de ces 

 extravagances dont, depuis deux siecles, les diverses 

 branches des connaissances humaines ont tour-a-tour 

 donne le triste spectacle a la terre et au ciel , on 

 pourrait peut-etre en trouver quelque raison dans 

 cet is"olement complet, dons cette privation absolue 

 de but et de direction ous'est volontairement placee, 

 depuis cent cinquante ans, In science humaine. 



