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allemand a I'egard tin dogme revele, et la cunduito si 

 differente de la science acluelle envers la meme foi. 



Vous me permellrez aujourd'hui, Messieurs, a ces 

 deux premieres reflexions, d'en ajouter une troisieme 

 qui leur est ronnexe; si je ne l'ai pas trouvee dans 

 Leibnitz, c'est encore lui, cepcndant , qui m'en a 

 fourni l'occasion. 



Depuis quelque temps, depuis surtout que les 

 grands systemes geologiques se sont repandus dans 

 le monde , on s'est plus vivement occupe de savoir 

 comment les idees nouvelles pourraient s'harmoniser 

 avec le recit mosaique. Ici meme, on a quelquefois 

 agite ces problemes. J'ai done pense qu'a propos de 

 la Protogce de Leibnitz , il y aurait peul-etre pour 

 vous quelque inleret a entendre dire (juel a ete et 

 quel est aujourd'bui, dans ces matieres, l'etat de la 

 question. 



Pour etablir un certain ordre dans cette longue 

 hisloire geologique (car je ne pretends faire, en ce 

 moment, que de l'hisloire), je ramenerai tous les 

 systemes, toutes les idees emises a ce sujet depuis 

 Irois cents ans, en vue de la Genese ou non , a trois 

 classes generales, a trois grandes ecoles : l'ecole 

 anoilaue de Woodward et de Wbiston ; l'ecole du 

 XV1II C siecle, de Buffon et de Cuvier; l'ecole actuelle 

 de de Blainville et de Constant Prevost. 



La premiere , que j'ai appelee l'ecole anglaise, 

 non-seulement parce (ju'elle est nee sur cette lerre 

 de la libre pensee, mais aussi parce qu'elle ne 

 compte pour adeples que des geologues de cette na- 

 tion, s'etend depuis la publication de la Theorie sacree 

 de Burnet, en 4681, jusqu'a l'apparition du fameux 

 livre de BufTon sur les epoques de la nature, en 1788. 



