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il y a une foule de principes tl'oii chacun de nous 

 lire ses devoirs comme il lui plait, raais pas un 

 seul qui soit la regie morale de la societe ; de l'in- 

 dependance partout, mais partout aussi de f anarchie. 



En litterature, c'est un etat de faniaisie et de 

 caprice qui domine. Chacun ne depend que de soi, 

 chacun s'inspire de son propre genie. Rien de mieux, 

 s'il etait donne a tout le inonde d'etre grand ! Mais 

 que de malheureux essais produils par cette tolerance 

 universelle ! 



En morale, meme esprit d'indecision. Ou est la 

 regie commune que lout le monde respecte? Est-ce 

 la philosophie , la religion, les bienseances, les 

 vertus politiques ? Principes que Ton adople tour- 

 a-tour et que Ton rejelte avec le meme empres-' 

 sement ; si bien qu'il n'y a plus maintenant 

 de grandes vertus, puisqu'il n'y a plus de Constance 

 en rien ; nide grands vices, puisque tousles scrupules 

 s'effacent et qu'il n'y a plus de barrieres a franchir 

 pour etre vicieux. 



Je m'apercois, un peu laid peut-elre, que je me suis 

 singulierement ecarte de mon sujet. La faute en est 

 aux incidenles qui se glissent incessamment sous ma 

 plume et me lancent bors de ma voie. Je vois bien 

 mon but, mais je n'y puis courir que de biais, et, sem- 

 blable au cbien de chasse , je me jelte a droite et a 

 gauche pour fouiller, flairer et trouver, s'il se peut, 

 quelque gibier de parenthese, comme dit Montaigne. 



Revenons a M. Tardieu. Toujours fidele aux lois 

 du gout, aux regies fondamentales de la langue, son 

 style dedaigne de recbercher ses effets dans l'art de 

 creer ou d'exhumer des mots pour exprimer des 

 idees vulgaires. On sent qu'il a la conviction qu'en 



