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nussi le faire connailre sur la (etc, qui en est le prin- 

 cipal siege. El jo j)ensc que Ton se contenlc de rascr 

 le haul de la tele, ct qu'on laisse au has uu cerclc , 

 (jui forme uneespece de couronne, pour raarquer en 

 la personne des ccclesiasliques le sacerdoce el le 

 rfrgne sacre de l'Eglise (1). 



Cependant la tonsure n'a pas ele praliquec dc la 

 meme maniere chez tons les peuples Chretiens. 

 Ainsi, les moines de Sainl-Colomban difleraien! des 

 autres religieux dans la tonsure, en ce qu'ils la por- 

 taicnl a la maniere des Irlandais. Or, il esl a re- 

 niarqucr que les Irlandais ne se I'asaient que par- 

 devanl, en demi-cercle, c'esl-a-dirc d'une oreiile a 

 l'aulre, le dessousde la tele ne l'etant point. Ge qu'ils 

 faisaient, disaient-ils, pour imiler l'apolrc saint Jean, 

 au lieu que les Romains, qui prelendaient imiler l'a- 

 polrc saint Pierre, se rasaientla tele et laissaienl au 

 has des cheveux en forme de cercle. Les (Irecs se 

 rasaicnl toule la tele, sans y laisser de cheveux, vou- 

 lant clrc semhlahles, disaient-ils, a saint Jacques, 

 frere de Jesus-Christ, el a l'apotrc saint Paul ; mais 

 apparemment ceux-ci onl change de senlimcnls dans 

 la suite, puisqu'ils ne serasen! plus et laissenlcroilre 

 entierement leurs cheveux. 



Dans le concile de Macon, le moine Agrestin se 

 plaignil devanl saint Eustache, qVuxieme abhe de 

 Luxcuil, de ce que les religieux de cetle ahhaye dif- 

 leraient des autres moines pour la forme de la Ion- 

 sure, et de ce qu'ils avaienl plusieurs singularites dans 

 la celebration de la messe et dans !<• chant de 1'office. 



(I) Sanctus Isidores, de ecchsiat. Officii s, ]il>. 11, cap. 4, in 

 concil. Aquisgranensi, rap. i. 





