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Le nurnoro 4 relate un acle religieux. La deessc 

 Rosmerla se trouve assciciee au dieu Mercure dans lc 

 merae ra voto. Souvent, pour d'autres divinites, cette 

 association devient unc veritable union ou confusion : 

 lei, Mars-Camulus ; telle, Diane- Arduina. Ce genre 

 de tolerance facililait l'etablissement du pagnnisme 

 remain dans la Goule. Jusque-la , rien de nouveau. 

 Mais voici qui merite une minute d'attention. Sur 

 toutes nos inscriptions relatives au culle (trois seule- 

 ment), les trois diviniies deja nommees se trouvent 

 seules on au premier rang. N'en peiit-on pas con- 

 clure que les Remois leur adressaient un culle parli- 

 culier, et dans ce culte ne doit-on pas distinguerleurs 

 penchants nalurelspour le commerce, la chasse et la 

 guerre? Sur les deux premiers points, les preuves 

 surabondent, el quand les inscriptions sc tairaient, 

 les vieilles traditions du commerce remois, les forets 

 et les sangliers des Ardennes parleraient assez haul. 



L'instinct guerrier des Remois est plus contro- 

 versy. On y oppose les tendances cont; aires des peu- 

 ples commcreanls , et ce qu'on appelle la lachete et 

 la trahison des Remes a l'arrivee de Cesar. Beau- 

 coup les accuseraient volontiers de n'avoir pour mo- 

 bile, dans leur devotion a Camulus, que la crainte de 

 ses trails. 11 est facile de confondre la malice de ces 

 bonnes ames. D'obord, qui aime la chasse aux betes 

 ne doit pas hair la chasse aux hommes. Et puis, les 

 Remois n'ont-ils pas fait leurs preuves en defendant 

 Bibrax, en combatlant, en mouranl avec leur sena- 

 teur Vertisque, vieillard de 80 ans? Qu'on se donne 

 aussi la peine de lire nos vingt-neuf inscriptions, et 

 on en verra plus de dix consacrees a des guerriers 

 remois servant dans les legions, entre autres : 

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