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que pelile trouvaille , sans que jamais 1'erudilion 

 degenere en superstition ou en idolatrie. M. Loriquet 

 se garde bien dc capituler avec lc patriotisme de 

 cloclier. Ami de la verite, il la clicrche, sail la trouver 

 et la dire. Si une tradition lui parait douleuse, il 

 exprime un doulc ; si une inscription lui parait 

 fausse, il la rejette. Celte louable impartiable est 

 surlout sensible en ce qui concerne le tombeau de 

 Jovin. 



Que dit l'inscriplion fabriquee en 1800, echo de 

 la tradition? — General et consul, charge du com- 

 mandement des armees romaines dans la Gaule , 

 Jovin est ne a Reims- ou pres de Reims; il y a se- 

 journe plusieurs annees, de 300 a 370 ; de la, sorte 

 de Clovis anticipe, il est parti pour coinballre et 

 vaincre les Allemands ; au retour , i! a fonde une 

 eglise sous l'invocalion des saints Agricole et Vital 

 (depuis appelee Saint-Nicaise) ; jusqu'en 1800, son 

 tombeau resta dans celte eglise, d'ou il a ele trans- 

 fere a Notre-Dame. — M. Loriquet ne pouvait trailer 

 un si grand personnagc comrne un simple senateur 

 ou un pauvre fabricant de saics ; il lui consacre un 

 quart de son volume , etudiant en detail l'homme, 

 l'eglise et le tombeau, interrogeanl , ecoulanl, dis- 

 cutant , refutant. Dans sa longue enquete, il met 

 toutes les formes, tous les procedes, toutes les 

 attentions imaginables : reverences au consul, bon- 

 neur et gloire au general ; toutes les lois de l'eli- 

 quette sont observees ; mais, en dernier ressorl, on 

 veut voir les pieces, passeporl , litres, exlrait de 

 naissance. Les anliquaires sont si curieux ! — Nous 

 sommcs en regie, disent Marlut, Tristan, Lacourt et 

 tutti quanti; nous connaissons les ancelres de Jovin, 



