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nos peres onl connu son pere. Oui vraimenl, ajoiUc 

 Marlol, les moines de Saint-Nicaisc celebrent l'anni- 

 versaire du heros remois lc 7 Seplembre ; de genera- 

 tion en generation ils se montrent son tombeau ; 

 croyez-les , croyez-moi , moi prieur dc Saint-Nicaise. 

 Surlout n'allez pas croire nos voisins de Saint-Remi, 

 moines envieux et jaloux. — Possedant un tombeau 

 semblable an noire (moins le fini du travail), ils 

 pretendent que e'est la sepulture de Carloman, frere 

 de Cliarlemagne , et attribuent ce tombeau remain 

 aux artistes francs du Vill"" siecle, quelle naivete ! 



Vous parlez ri'or, venerable prieur de St-Nicaise, 

 et avez cent fois raison, quand vous parlez des autres ; 

 mais les ri.vaux ne pourraient-ils pas vous baltre avec 

 vos propres amies, et dire : — Jovinus sent son italien 

 d'une lieue; les saints Agricoleet Vital, dont l'uneslson 

 parent, sont Italiens (Bolonais); Flodoard, un quasi 

 conlemporain, nc dit pas que votre tombeau ait ete la 

 sepulture du fondateur de votre eglise; votre monu- 

 ment rappelle le siecle des Antonins, et non celui de 

 Julien. — Telle est, en resume, ^argumentation de 

 M. Loriquet. II rend hommage au merite de Jovin, 

 aux services rendus par lui a Reims el a la foi catho- 

 lique; iH'inscrit sur le livre d'or, au premier rang, 

 avec les boles el bienfaiteurs illuslres, jamais parmi 

 les Remois ncs natifs. Et le tombeau ? Eiige avant 

 Jovin, il represente non Valentinien percant le lion 

 ou les Rai bares , com me le pensent Lacourt et 

 M. Lienard, non le symbole de la vie el de la morl, 

 comme le veut M. l'abbe Pierrel, mais un rite, un 

 sacrifice funcbre , un des jenx de rampbilhealre. 

 Si des hauleurs de la sepulture jovinienne nous 

 descendons jusqu'au modesle materiel des pharma- 



