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empcrtirpree dc ses montagnes, la fete eiernelle de 

 ses printemps, ct !a melancolie de ses neigcux hivers. 

 L'intelligence humaine nous montreraii en vain le 

 spectacle inutile de ses conquetes et de ses splen- 

 dours, le coeur humain n'oflrirait plus au gout delicat 

 de I'analyse, ni a la vue percanie du genie, les mys- 

 teres toujours nouveaux de ses passions, de ses len- 

 dresses, de ses joies el de ses pleurs. 



Non, non la poesie ne peut cesser d'exister. 

 Emanee d'un rayon lumineux de la triple couronne 

 qui elincelle au front de Dieu, manifestation sublime 

 dc fidee du beau qui se fond dans Pessence divine 

 avec le sain et le bon, die est imperissable comme 

 la divinile meme, elle est 1'un des apanages de 1'in- 

 telligence humaine, c'est, selon l'expression de Sha- 

 kespeare, la musique que chacun a avec soi ; par- 

 tout ou il y a des hommes il y a des poetes, lant 

 que vivra 1'humamte, aussi vivra la poesie. 



Apres avoir prouve par les sources memes aux- 

 quelles elle s'inspire, que la poesie est de lous les 

 siecles et de tous les hommes, M. Talbot montre 

 que non seulement elle existe, mais qu'elle s'est ma- 

 nifested d'une maniere eclatante a toutes les epoques, 

 el sous tous les climats et qu'elle est de lous les 

 ages, parce qu'elle peinl au vrai l'elerncl mouvement 

 des passions bumaines , aussi constantes dans leur 

 mobilite que le flux et le reflux des mers. 



C'esl ainsi que la Grece s'bonorc d'avoir donne le 

 jour a rimmortel auteur de 1'lliade, que l'llalie cite 

 avec bonheur Yirgile el le Dante, l'Ecosse, Ossian, 

 les mers du nord Niebelungen, l'Allemagne, Scbiller, 

 el la France, noire belle palric, cite avec orgueil 



