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la devise du poele de Thous Chez Firdousi les re- 

 flexions morales el religieuses ne font defaut aaucune 

 grave circonslance ; mais il sait combien pen Ton 

 aime les longs discours, aussi les lecons de sa sa- 

 gesse sont-elles tonjours courtes et precises. 



M. Simon consacre ensnile un certain nombre de 

 pages a raconler !cs circonstances de la liaison el dn 

 mariage de Zal avec la belle Rondabeh, princesse de 

 Caboul ; c'est toule une histoire d'amour et la seule 

 que Ton rencontre dans le Livre des Rois, elle est 

 fort curieuse, mais elle interesse plus par la richesse 

 et la variete des details que par la tendresse des sen- 

 timents ou par la passion. 



Firdousi est un ecrivain d'un noble talent, mais 

 d'une moralile trop severe. Suivant M. Simon, il ne 

 comprend pas les faiblesses du coeur el ne les creuse 

 guere, memedans ce qu'elles ontde plus sympathique 

 et de plus naturel, d'ou nail une cerlaine austerite d'ex- 

 pression el de sentimenl qui ote parfois de la chaleur 

 au vers el laisse le coeur froid au milieu desjouis- 

 sances de I'esprit. 



Enfin, messieurs, M. Simon donne une analyse pres- 

 que complete du Livre des Rois, mais il serait Irop 

 long de le suivre dans tous ses details, el le travail 

 de M. Simon qui a occupe plusieurs seances de la 

 Sociele Academique de Nanles, ne pent eire reproduil 

 ici que bien incompletemeni ; mais ce que je vous en 

 ai dil, me parait sufiisant pour vous donner le desir 

 de lire ce poeme de Fir'Dousi lui-meme. 



Le 19 e volume des Annates contient encore beau- 

 coup de choses inleressantes, entr'autres un travail 

 de M. Bizeul, sur la voie romaine de Hennes a 



