— 69 — 



» merite de plus, qu'incontestablement lui n'a pas 

 » compie sur l'indiscr6lion du ha'sard, ni pose indi- 

 » reciement devant la posterite. » 



Comme philosophe, les litres de Transon cousis- 

 lent dans quelques noles trouvees dans son porlefeuille 

 el reproduiies en parlie par M. Fonlon, mass, it vrai 

 dire, je ne sais comment on pent y trouver, ainsi que 

 le dit le panegyrisle, des iresors inoujs d'erudition, 

 de meditation el d'invenlion : je n'y irouve an con- 

 tra ire qu'idees confuses, que preoccupations d'un 

 esprit pen cultive, qui sans aulres donnees que cellos 

 fournies parses propres lumieres, se perd dans I'obsco- 

 riie d'un systeme de philosophic et de politique que 

 lui et M. Foulon comprennent seuls, et, pour vous 

 metlre a meme dejuger, je vais vous donner lextuel- 

 lement ce que M. Foulon appelle sa Iheorie du gou- 

 vernement el sa iheorie de l'humanite n'en faisanl 

 qu'une. 



« II y a, dit-il, une trinile politique, e'est-a-dire 

 » tous les peuples soul ou seront commandes, con- 

 » duils par les pieties, lesmililaires ou les magistrals ; 

 » triangle donl le chef ou point de centre, ou pivot 

 » huile de la Sainie Ampoule, se dit lieutenant de 

 o Dieu. Celle trinite gouverne el cela pour le plus 

 » grand avantage universel, une Irinite ainbianle, 

 » celle des travailleurs manipulanl les trois regnes 

 » el qu'il appelle masse laborieuse, classe payante ou 

 » peuples dabeilles. 



El apres cela M. Foulon dit : 



Ricn de plus facile mainlenant a saisir en peu dc 

 mots que la iheorie Transonnienne dans sa forme in- 

 legrale. 



