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Dans le meme genre que la Belie du Cubri, nous 

 avons recu de M. Em. Chevalet, membre correspon- 

 dant, le Livre de Job. Peut-elre devrais-je essayer ici 

 d'en esquisser a grands traits ('analyse, si le livre lout 

 entier n'avait ele offert a la plupart de ceux qui m'e- 

 coutent, en fragments quolidiens, toujours, assure-t- 

 on, impatiemmenl altendus, el tresavidemenl devores. 

 Un de nos confreres aura toul-a-l'heure a vous dire le 

 merite particulicr de M. Emile Chevalet, comme ecri- 

 vain ; je passe done a d'autres ouvrages. 



Quelle est la porlee de Vesprit humain ? Telle est la 

 question fort serieuse, que M. de Maiche a traitee avec 

 la precision erudite du philosophe, el la grace du lit- 

 terateur. Suivanl lui, deux ordres de veriles s'offrent 

 a I'esprii comme objet de son application : les sciences 

 exactes, fixes, certaines, immuables, dans lesquelles i! 

 regne en conquerant el en dominaleur, forcant la ma- 

 tiere vaincue a tourner contre elle-meme ses propres 

 armes, aneantissant le lemps el I'espace, el se seiilant 

 enfin maitre du globe qu'il habile. 



Puis, a cole, les sciences speculalives ou iuexactes, 

 dans lesquelles I'esprii humain chancelle comme un 

 homme ivre, cherchant a talons son chemin sans le 

 irouver, courant sur la trace de lueurs fjntasliques 

 pour arriver aux extravagances les plus elranges, et 

 au plus incurable scepticisrae. Lhistoire,cileeen temoi- 

 gnage, vienlappuyer ces appreciations et les rendreevi- 

 dentes! Un mal si grave serait-il sans remede?.. Non, 

 car la meme histoire qui nous raconte les folies de la 

 raison abandonnee a sa propre faiblesse, nous ap- 

 prend egalemenlque Dieu a daigne parler aux bommes 

 pour leur reveler un grand nombre de veriles de I'or- 

 dre spcculatif el moral. Par consequent, la science 



