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eveque a Solignac, pres de Limoges. Un de ses plus 

 devoues amis, sainl Didier de Cahors, conslruisil un 

 oraloire d'une si belle architecture qu'au lemoignage 

 des contemporains on ne pouvait, en y entrant, sede- 

 fendre de lornber en priere el de se croire en posses- 

 sion du paradis. A Siint-Gall, il y avail un moine, 

 nomme Totilon, qui, musicien, peintre et ciseleur, 

 lantol ravissail les cceurs par les accents qu'il lirait de 

 la harpe irlandaise, tantot se plaisait a faconner quel- 

 que image edifiante que se disputaient ensuile les 

 &>lises de la France orientale. II achevait un jour une 

 vierge deslinee a la calhedrale de Metz : deux pelerins 

 vinrcnt lui demander I'aumone. Comme ils se reii- 

 raient salisfails : « N'est-ce pas sa sceur, dirent-ils au 

 clerc qui les avail inlroduils, celte noble el belle dame 

 qui se lienl a ses cotes, lui presentant le compas et lui 

 monlrant ce qu'il doit faire? » Or celte dame, dit I'ha- 

 giographe, c'6tail la mere de Dieu, qui venait aider 

 son ouvrier. Gracieuse legende qui peint admirable- 

 ment 1'idee elevee qu'on se faisail alors de l'art. 



Faut-il ajouler que les ecoles monastiques etaient 

 ouvertes a tous, et qu'elles en firenl bienlot eclore 

 d'autres au siege des eveches et jusque dans les cam- 

 pagnes les plus reculees. Ainsi, loin de songer a en- 

 iraver la propagation des lumieres, I'cglise la favori- 

 sait, et elle n'eut point a s'en repenlir; car il esl 

 remarquable quece sonl les monasteres, les ecoles, qui 

 lui onl donne le plus grand nombre de saints el les 

 plus illuslres. 



Mais qu'ils aienl ou non suivi la regie des mona- 

 steres, qu'ils aient ele ou non formes, iniiies dans les 

 cloitres a la pratique du bien, il esl certain que les 

 vertus des saints onl puissamment combattu pour 



