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sur I'iuviialion tlu peuple, so decide a proclamcr 

 Siinplicius. Sans doute , peusera-L-on , le noiiveau 

 poniii'e remplitsait auparavani dans I'eglise quelque 

 haute dignite : c'etaii queique fameux archidiacre, ou 

 toul au moins quelque ancien clerc. Loin do la, Sim- 

 plicius elail jenne encore , conime sainl Ambroise , 

 soldat, fils de faniilie el deja pere ; mats lelles etaient 

 la purele de sa vie.sa piele el sa charile, que les Aliens 

 eux-memes ne irouvaient rien a reprendre en Ini (*). 

 C'etaii la le triple cachet donl Dieu semblait marquer 

 aux yeux des fideles ceux qu'il appelait plus pariicu- 

 jieremenl a son service. L'eleclion de Synesius en avail 

 ele , en 411, une preuve bien remarquable. « Syne- 

 sius, de la colonic Lacedemonienne, fondee en Afrique 

 dans la Cyrenaiquc, descendail d'Eurysleue , premier 

 roi de Spa rle, de la race Dorique. II elail philosophe 

 (el disciple de la belle el malheureuse Hypalia); comme 

 saint Augustin danssa jeunesse il parlageail scs jours 

 entre la lecture el la cliasse. Le peuple de Ptolemaide, 

 en Lybie , le demande pour eveque. Synesius ( qui 

 n'avail pas encore recti la grace du bapleme) declare 

 qu'il nese reconnait point la purele de moeurs neces- 

 saire a un si baut ctat ; que Dieu lui a donne une 

 femune, el qu'il ne veul ni la quitter , ni renoncer a 

 avoir tin grand nombre d'enlanls beaux et vertucux. 

 II ajoulait : Je ne croirai jamais que lame soil creee 

 apres le corps ; je ne croirai jamais que le niondedoit 

 perir en toul ou en partie ; la resurrection me paraii 

 une chose fort myslerieuse , el je ne me rends poinl 

 aux opinions du vulgaire. On lui laissa sa lemme elses 



(1) Sidoine Appollin. liv. 7 , op. il au seigneur pape Per- 

 petuus. 



