— 140 — 



d'eveque exterieur (1). II til rcbaiir magni(iquement les 

 eglises que la fufcnr des paiens avail deiruites , el 

 ordonna de reslituerau elerge, les mahons, les champs, 

 les jardins et autres biens clont il avail ete injustemenl 

 depouille (2). Ces biens eiaienl deja considerables : 

 on n'embrassail gueres alors la nouvelle religion sans 

 renonccr a line parlie de ses ricbesses; leui au moins, 

 en mourant, en laissail-on la possession a l'Eglise, 

 qui les consacrail a I'enlretien d'un grand nombre 

 de clercs, de veuves el de vierges, au soulagement de 

 loutes les miseres de I'bumanite (5). II se laisail 

 d'ailleurs (ous les dimnncbes , dans I'assemblee des 

 tideles, des queies quidonnaienl aux paiens eux-memes 

 la plus bauie idee de la cbariie cbretienne. Sainl 

 Justin el Terlullien parleol de ces queies, que sainl 



(1) Euseb. de Vita Constant., 1. 4, c. 24.— Eve'que du dehors 

 veul dire ici lo protecteur des canons (Yoy. Fenelon, Disc, pro- 

 nonce an sacre del'i'lecteur de Cologne, l er point. 



/2) Omuia ergo qua; aJ ecclesias recte visa fuerint pertinere, 

 sive domus ac possessio sit, sive agri, sive hoi li, sen quaecuraque 

 alia, nullo jure quod ad dominium perlinet imminulo, sed salvis 

 omnibus alque integris manenlibus, restitui jubemus. » Euseb. 

 Vita Constant. 1. n, c. 39. Cf. id. ibid., c. 21, 3G, 41, — et Hist. 

 eccles., 1. 8, c. I et 2, etc. 



(3) « Aussitol que l'Eglise jouit de sa liberie, dit Dadlinger, 

 leseveques erigerenl des hospices,... ainsi que dcsetabiisseiuents 

 pour les persoones faibles ou estropiees el pour les veillards. 

 Dcja Eustalhe, eveque de Sebaste, dans le Pont, nommait Aerius 

 directeur d'un pareil elablissement. Saint Bazile construisit et 

 dota un immense hospice a Cesaree ; saint Chrysosliime en fonda 

 plusieursa C P., et le concile de Chalcedoine ordonna queies 

 direeteursecclesiastiquesdeces maisons seraient toujours subor- 

 donnes aux eveques. Dans les localites moins importanles, les 

 malades trouvaient un asile dans la demeure meme de l'eveque. 

 Voila pourquoi le biographe du grand ev eqne d'Hipponc dit que 

 c<i saint mangeail a une. meme table avec les malades » Hist, de 

 tEglite, t. II, \>. 380. 





