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neurs , libre d'ambilion , elranger aux intrigues 

 el n'avam pas perdu un seul jour de la consi- 

 deration si rare qui s'altache a Fhomrae d'etat qui 

 ne ccssc pas pour cela d'etre honnete homine el ci- 

 loyen verlueux : telle a ete, Messieurs, en quelques 

 mots, la vie de l'homme illustreque vous aviez propo- 

 se comme concours. 



Lti carrieie s'ouvrail vaste, Irop vaste peul-elre 

 devant les concurrents. Comme philosophe, comnie 

 politique, comme oraleur, Royer-Collard presentail uu 

 magniGque snjei d'cludes. 



Comme philosophe, s'il ne Cut pas le fondaleur de 

 l'ecole nioderne, il en fui du moins le precurseur. 

 Avant lui, la phdosophie reposait sur la doctrine du 

 sensualisme, puisee dans le Traite des Sensations de 

 Condillac el poussee par les encyclopedists jusqu'a 

 sa derniere consequence , I'atheisme. Royer-Collard 

 eut la gloire de l'atiaquer le premier, et au moment 

 ou M. de Chateaubriand frappail plus particulie- 

 rement 1'imagination el le coeur , par son admi- 

 rable livre du Genie du Chrislianisme , il .s'adressail a la 

 raison el a l'espril, en publianl les travaux de l'ecole 

 ecossaise de lleid, et seul, il comtnencaii, dans le do- 

 maine de la philosophie, la reaction spiiitualiste, qui a 

 iriomphe de nos jours. 



Son enseignement n'a dure que deux annees. « J'ai 

 ete enleve irop lot a la philosophie, disail-il, nonpour 

 elle, qui n'a pas besoin de moi, mais pour moi-meme.» 

 Aussi laissa-t-il son ceuvre incomplete. Elle futconli- 

 nuee par d'aulres, ou pluloi d'autres s'elancereut dans 

 la voie qu'il avail ouverte, el encore bien qu'on puisse 

 douier qu'il soil jamais alle aussi loin qu'eux , 

 il n'en a pas moins ete considere comme leur chef et 

 appele le grand fere de I'eclechsme. 



