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monarchique offrait des garanlies d'ordrr auxquelles 

 il etait patriolique de se raliaclicr, apres les crises 

 desaslreuses que la France avail Iraversees. A cette ne- 

 cessity, Royer-Collard crut devoir faire le sacrifice de 

 quelques-unes de ses plus intimes conviclions, remet- 

 lanl a des temps meilleurs la realisation des prin- 

 cipes de liberie qui servaient de base a ses specula- 

 lions poliliques el philosophiques. 



Eu 1819, quand le parti ullra-royalisle, mailre du 

 terrain, n'eui plus laisse de place aux conseils de sa- 

 gesse et de temporisation, Royer-Collard s'eloigna des 

 fonclions publiques pour se consacrer exclusivemenl a 

 la lutte engagee entre le droit ilivin et les principes de 

 la revolution. 



Ce ful le plus beau lemps de sa vie parlemenlaire. 

 On le vil le premier sur la breche, partoul ou il fallut 

 (aire obstacle a l'invasion des idees retrogrades. II 

 combatlit alors avec d'autani plus d'energie, sous le 

 drapeau de la liberie, qu'il avail a racheler ses discours 

 et ses voles precedents, au-sujet de questions ou il 

 avail consenli, dans l'inleret de I'ordre et de l'apai- 

 sement des coleres de parti, a des concessions qui lui 

 avaient aliene la sympathie des liberaux. 



Le gouvernemenl reclamaii, en 1814, les entraves 

 de la censure prealable, pour toui. ecril de moins 

 de trente feuilles, et lout 1'auirail des brevets d'im- 

 primeur, des penaiiles fiscales, etc., etc. Ce projel 

 etait 1'ceuvre commune de MM. Royer-Collard el Gui- 

 zot. Royer-Collard, directeurde la librairie, professait 

 alors le principe absolu du privilege royal. 



Pendant les Cent-Jours, c'esi par les conseils de 

 Royer-Collard queM. Guizot s'elail rendu a Gaud. 



