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febrile conune profrSseur sans presquc avoir professe, 

 comme oralcur, sans avoir aborde souveni la iribune, 

 comme philosophe, sans avoir fail i'aire un pas a la 

 philosophic, comme ecrivain, sans avoir rien ecrit. 



II n'a laisse apres lui. en quelque sorte, que des 

 specimens de cc qu'd aurait pu eire dans chaenne dc 

 ces facultes, mais ces specimens indiqueni, a no s'y 

 pas meprendre , la superiorite de ('intelligence , un 

 noble caractere, un espril nourri des plus saines con- 

 uaissances, une ame sans cesse reptiee sur clle-meme 

 pour la recherche du beau el du bien. 



Comment avec tonics ces eminenies qualites, le nom 

 de Royer-Collard , si retenlissant lors de sa popiilarile, 

 s'efface-t-il peu a peu des souvenirs, jusqifa faire pre- 

 voir qu'il ne laissera ilans l'hisloire qu'une faible 

 trace ? 



C'esl que Royer-Collard fut l'homme de son epoque 

 dont il repre enle I'idee, mais qu'il ne ful pas l'homme 

 de I'avenir. 



En effet, comme porsonnage poliiique el comme 

 philosophe, les deux souls aspecls sous lesquels on 

 doive Tenvisager dans un resume de son existence, 

 ses litres se reduisent a ceci : 



1° II ful un des principaux fondaleurs du regime 

 conslilutionnel en France el le chef de la secte des 

 doctrinaires ; 



2° II a combattu Descartes, Locke, Malebranche , 

 Leibnitz, Condillac el tous les philosophes de la sen- 

 sation, pour atlacher son nom a la reaction spiritua- 

 list, devenue I'ecleclisme a I'ecole de MM Cousin, 

 Jouffroy el Damiron, cleves de Royer-Collard el con- 

 linualeurs de son r-ysteme. 



