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Alius, pretre d'Alexandrie (313-336), pour eviler 

 I'erreur de Sabellius et degager le mystere de la Tri- 

 nile de ses difficulles, fil de Jesus-Christ un Dieu 

 cree et distingue de la substance du Pere. C'elail nier 

 la coeternile el la consubstanlialile du Pere et du 

 Fils, nier la divinile memo du Christ, detruire I'effi- 

 cacile de la Redemption el renverser du meme coup 

 le Chrislianisme. 



On se souleva contre de lelles erreurs ; ceux a qui 

 elles souriaienl les rendirenl precieuses : il se forma 

 des partis. Conslantin previt les effets de ces divisions, 

 et, pour les prevenir, il assembla le concile deNicee. 

 Trois cent dix-buit eveques s'y rcndirent , accom- 

 pagnes de leurs plus habiles clercs. L'eveque d'Alex- 

 andrie y amena un de ses diacres, Albanase, depuis 

 son successeur, qui y deploya le zele le plus ardent. 

 Alius condamne ret'usa de se soumeltre, et, par ordre 

 de l'empereur, ful relegue en Illyrie. Cel Arius ctait 

 un homme de grande laille, maigre , sec , a la phy- 

 sionomie reveuse et melancolique, au maintien grave, 

 a la parole douce el insinuanle. Poete et musicien , 

 il avail mis des le commencement sa doctrine en can- 

 liques,et elle s'etait ainsi fort repandue dans le peuple. 

 Valentin et Harmonius avaient deja , avant Arius , 

 employe ce moyen , qui a souvent reussi aux here- 

 liques. Apollinaire, apres lui, s'en esl servi, et par 

 celle voie, plus que par ses ecrits, perpelua ses erreurs. 

 Celle-ci ful runout bien accueillie des habitants de 

 C. P., peuple naturellement vain et turbulent , el 

 qui s'appliquait avec d'autanl plus de violence aux 

 malieres de la religion que celles de la politique elaient 

 interfiles a son examen. La coniroverse occupait celle 



