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ville entiere. « Priez un homme de vous changer 

 une piece d'argenl : il vons apprendra en cjuoi le 

 Fils diftere du Pere ; demandez a un aulre le prix 

 d'un pain, il vous repondra que le Fils esi inferieur 

 au Pere ; informez-vous si le bain est pret, on vous 

 dira que le Fils a ele cree de rien. » Cet esprit de 

 dispute gagna la cour elle-meme. Ministres , favoris , 

 eunuques, se partagerenl enlre les Ariens et les Ca- 

 tholiques, et chacun des deux partis s'elTor^a d'a Hirer 

 a lui les femmes qui environnaient I'empereur. Celui 

 d'Arius l'emporla, et par I'influence de Conslantia , 

 soeur de Consianlin , obtint de ce prince le rappel 

 de I'herelique, et 1'exil d'Athanase son inlrepide ad- 

 versaire. Celte premiere intervention des empereurs 

 dans les discussions theologiques des Chretiens ne 

 tarda pas a multiplier les heresies ; Fecial qu'elle 

 donnait aux hommes distingues, qui attaquaienl ou 

 qui defendaient la verite, alluma le desir de la ce- 

 lebrite dans une foule d'hommes mediocres , trop 

 heureux de Tacquerir au prix de quelques persecu- 

 tions. Elles ne leur manquerenl pas, el les heresies, 

 en provoquant I'exil d'un grand nombre de sujets 

 dan3 I'Arabie, en Perse, chez les barbares qui me- 

 nacaient le's fronlieres, devinrent un principe de des- 

 truction dans Pempire romain. 



Cependani, quinze mois apres son depart pour 

 Treves, Consianlin et Arius n'elant plus, Alhanase 

 est rappele par Constance ; il rentre en Iriomphe 

 dans sa ville episcopale. Mais I'Arianisme n'elait point 

 eleint. Si centeveques Orthodoxes declarent Athanase 

 innocent dans Alexandrie , quatre-vingl dix evfiques 

 Ariens le condamnent de nouveau a Aniioche , el 



