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gieuses, sans que celte aspiration du poele aboulisse 

 jamais a une profession de foi explicite, ni a un Chris- 

 tianisme posilif, franchement accepte par l'auleur. Ce 

 vague laisse dans ce premier recueildu poele, a donne 

 aux rationalistes des esperances, et aux croyauls des 

 inquietudes qui n'ont ete que Irop realisees depuis. Au 

 reste dans l'examen des Meditations nous croyons de- 

 voir suivre l'ordre que nous venons d'indiquer sans 

 nous altacher a celui dans lequel l'auleur les a pla- 

 cees, el sans chercher l'ordre chronologique de leur 

 composition ; celui que nous adoptonsnous fera mieux 

 voir le point de depart et les progress de la pensee de 

 I'auteur, en meme temps que la pensee principale, qui 

 se retrouve dans tout I'ouvrage. Mais nous prions le 

 lecteur d'excuser ce qu'il y a d'arbitraire el de irop 

 systematique a ranger ainsi, par le caractere qui nous 

 a paru dominant, chaque chant du poele dans une 

 calegorie exclusive, tandis qu'il semble aussi se rat- 

 tacber par plusieurs points a d'autres pieces du re- 

 cueil ; ce n'est ni la faule de l'auleur ni celle de la 

 critique, mais la consequence inevitable de l'applica- 

 tion, de la reflexion el de 1'analyse aux productions de 

 l'arl et du genie. 



A la reserve de la 25 6 (xxxi e )(l) piece, celle desAdieux 

 Bissy, qui nous parail le coup d'essai de Lamarline, 

 les elegies d'amour nous semblent elre les premieres 

 productions de sa muse. II ne serail peut-elrepas tre; 

 difficile d'y retrouver un roman d'amour Irop lot ler- 

 mine par la mort d'Elvire, et donl ces 6 peiites pieces 

 marquent les phases diverses. Au reste il ne faut pas 

 s'y tromper, le sentiment qui les anime y est loujours 



(1) Nous luellons enlre |>arenlhe?es le nuiuero correspondan' 

 do I'eJilion dc 1849. 



