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tienne, on parlant de philosophic Cetle locution ne 

 doii pas se Irouver ici depaysee, puisque Socrate, dans 

 le Gorgias, exige la confession volontairo de celui qui 

 est coupable d'une infraction a la loi, non seulement 

 dans l'interet de la loi el de la societe, mais dans l'in- 

 teret du coupable ; parce que le moralisle ne voit pas 

 d'aulre moyen de purger la conscience d'une injustice 

 que de la devoiler et demander le chaiimeni comme 

 une grace de purification. 



Quel etait I'autorite de cet enseigncme.nl? 

 Le nom seul de Platon et d'Aristote etait 

 une aulorite decisive sur bien des points de me- 

 tapbysique et de physique an moyen-age. Cc procede 

 n'esl point rationel, raais il ne faut pas non plus parlir 

 de la pour nier les droits du genie, quand il a su raster 

 calme et maitre de lui-meme, comme dans ces deux 

 grands honimes. Aussi leserreurs qu'on leur a repro- 

 chees sonl-elles en petit nombre el leurs services ren- 

 dus immenses. 



Qu'on ne s'y meprenne pas, la doctrine de Plalon, 

 sur les principales el les plus essenlielles veriles est 

 aussi bien demontree ralioneliemenl qu'on a pu le 

 faire de nos jours. 11 a des considerations metaphy- 

 siqnes, psycologiques et sociales de la plus haute va- 

 leur. De loutes le? sciences connues et qui ont ete 

 generalement cultivees, la phiiosophie est celle qui a 

 le moins ajoute a sondomaine. 



Celle de Plalon reposait encore sur un autre fonde- 

 mcnt, qui sera toujours la meilleure garantie de sagesse 

 et d'avenir. 



Je ne venx pas parler ici de cet idealisme de Platon , 

 qui reporte l'origine de nos counaissances jusqn'a Dieu , 



