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Or, il n'y a depuis bien des siecles qu'une seule 

 philosophic qui ail ce privilege : c'est I'Evangile. 

 Elle a tout prevu et rien de ce qui est utile ne lui a 

 echappe. 



A ce point de vue la philosophic antique a plus de 

 valeur que la philosophic moderne. Celle-ci , sous 

 prelexte d'asseoir chaque verite sur une demonstra- 

 tion plus rigoureuse, est a peine parvenue a en conso- 

 lider une seule. Cilons des exemples : Nos philoso- 

 phes conlemporains d'Allemagne et de France eta- 

 blissent passablement bien que l'ame est spiriluelle 

 et disiincte de la matiere; mais ils ne s'enlendent 

 plus quand il faut prouver le point capital : c'est 

 qu'elle est immortelle. Ils jettent sur le vide de leurs 

 pensees ce grand mot : C'est une probabilite sublime. 

 Ils se garderont bien de nier Dieu. Qui oserait le 

 faire? L'exislence de la divinite est sauvegardee par 

 cent syllogismes en regie. Mais vous aurez un Dieu 

 qui se ccnfond avec la nature. Dieu , ce sera moi ; 

 encore un moi qui se perd dans un brouillard ; 

 comme un accident fugitif de la substance. Qu'arrive- 

 t-il? pendant que la philosophic raisonne et begaie 

 son jargon unintelligible pour le peuple , les peuples 

 civilises marchent , grace au christianisme , la civili- 

 sation connait son but. Ses points cardinaux lui ont 

 ete clairement iudiques. Le christianisme laisse a la 

 philosophic le soin, si elle le juge a proposde confirmer 

 par des arguments ses donnees meta physiques el 

 morales , bien sur qu'elle ne les trouvera jamais 

 opposees a la raison. Mais lui, il ne se preoccupe 

 direclement que d'un seul genre d'autorile ; c'est l'au- 

 torile qu'il puise dans 1'histoirc et dans les faits. C'est 

 par les fails qu'il etablit sa decisive preponderance 

 comme philosophic et flambeau des esprits. 



