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a me rend re mon bien, si d'autres n'indiqnaient la 

 marchc pour parvenir a le melire en ma possession, 

 dans le cas ou elle me le refuserait. 



La loi civile fixe les droits el les obligations. Mais 

 stipposons le droit viole , l'obligalion conlestee , leur 

 execution refusee, les lois civiles n'auronl ni puis- 

 sance ni sanction , sans des tribunaux charge's de 

 decider si le droit existe, si l'obligalion est due, 

 et de rendre ces decisions cxecutoires. Tel est l'objet 

 de l'organisalion judiciaire. 



La maniere de reclamer son droit devant les tri- 

 bunaux , d'en prouver l'exislence aux magistrals, de 

 rendre leurs jugements , de les fairc reformer en cas 

 d'errcur, d'en conlraindre l'execulion, fait l'objet 

 des regies de la procedure. 



Ces formes n'etaient dans l'origine que des 

 precautions imaginees pour un petit nombre d'evenc- 

 ments prevus ; les legislaleurs les ont multipliees, 

 a mesure que leur prevoyance plus eclairee a pu 

 calculer les efforts des passions el les ruses de la 

 mauvaise foi. Frederic disait dans le preambule de 

 son Code : « Puisque I'injtislice a cree un arl d'etn- 

 » brouiller les affaires , ne faut-il pas que la justice 

 » ait un arl de les debrouiller? » 



Aussi ces formalites sonl-elles plus multipliees 

 cbez les nations civilisees que chez les peuples bar- 

 bares. Dans son iangage original el spirituel (1), 

 Montesquieu exprime ainsi la meme pensee : « On 

 » entend dire sans cesse qu'il faudrait que la justice 

 » fut rendue comme en Turquie : il n'y aura done 

 » que les plus ignorants de tous les peuples qui 



(1) Esprit des Lois, I. vi, ch. m. 



