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» rend les homines >i raisonnables el pour ainsi dire 

 » si consequents , fera bienlot d'une grande parlie 

 » de l'Europe ce qu'en faisaient autrefois les Goths et les 

 » Vandales, suppose qu'il continue a faire les raemes 

 » progres qu'il a fails depuis soixanle-dix ans. Je vois 

 » les arls necessaires negliges , les prejuges les plus 

 » utiles a la societe s'abolir, les raisonnements 

 » speculatifs preferes a la pratique. Nous nous con- 

 » duisons sans egard pour I'experience, le meilleur 

 » maitre qu'ait le genre humain , et nous avons 

 » l'imprudence d'agir comme si nous etions la 

 » premiere generation qui eiit su raisonner. Le 

 b soin de la posterite esl pleinement neglige. Toutes 

 » les depenscs que nos ancelres ont faites en ba- 

 » timenls et mcubles seraienl perdues pour nous, 

 » et nous ne trouverions plus dans la forel du 

 » bois pour balir ni meme pour nous chauffer, s'ils 

 b avaienl ele raisonnables de la maniere dont nous 

 b le sommes.B 



Les lois qui ont ele faites sous l'empire de ces 

 idees philosophiques , avaienl tons les defauts du 

 sysleme qui les a fait nailre. Comment s'etonner 

 encore que , lorsqtnl s'agissail de rediger sous la 

 Convention un code des formalites jndiciaires , cc 

 produit revolutionnaire ait ele entache de ces vices , 

 resultat des theories absolues el hosliles a toute 

 pratique anterieure? On remplace par de vaines 

 speculations les sages lemons de I'experience. On 

 nc veut que des verites el des maximes absolues, 

 comme s'il y en avait de telles dans la politique et 

 dans la legislation. On oublie que la paix et les 

 autre s avanlages dont on jouissait jusqu'alors , etaient 

 un bienfait des lois el des institutions memes que 



