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le public el la poesie que I'amilie ou ramour paternel. 

 La xxviu 6 de 1827, el la xxxm 8 de 1837 on! quelque 

 rapport enire elles. Le sujet de l'uneesl Une FleurcueW- 

 lie sur on rivage du midi el aujourd'hui flelrie ; I'auire 

 a pour sujet Les Fleurs qui embellissenl le chemin de la 

 vie. De ces deux pieces assez mediocres, I'une a plus 

 de nellete, mais aussi plus de secheresse, l'autre moins 

 de purele et plus de sentiment. Lcs deux suivantes 

 soni, scion nous, bien superieures. La xxxix e de 

 1842, a pour lilre Les Oiseaux, ces ornemenls de I'ele 

 quel'liivercbasse ou detruii. Apres une exposition aussi 

 bien pensee que bien ecrile, le poele conclut Irisle- 

 ment el en depassant le bui , selon nous du 

 moins. 



mes charmanls oiseaux, vous si joyeux d'6clore ! 

 La vie est douc un picge ou le bon Dieu vous prend ? 

 Helas ! c'esl corame nous. El nous chaulons encore ! 

 Que Dieu serail cruel, s'il n'elait pas si grand ! 



II serait facile mais irop long de montrer que ce dernier 

 trait est faux el excessif. 



La bonteen Dieu n'excluanlpas la grandeur, tout au 

 conlraire, et cclle bonle eclalanl dans les oiseaux, aussi 

 bien que dans les homines dont la deslinee eslsi diffe- 

 renle; mais sans chicaner la poesie sur cellc ressem- 

 blance et sur eel exces de compassion. Et nous 

 le regreltons d'aulant plus que lout le resle est 

 plus parfait. Lu xl 6 meditation ou les Pavots est aussi 

 amere, mais elle a plus d'unite el aulantde precision. 

 Le prinlemps, dit Lamartine, sur le declin de l'age, 

 atlristc la vieillcsse a qui il nc fanl qu'un pavot qui 

 cardele sommcil du cercueil. Celle reflexion si Irisle 



