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dicaiion des deux cenlendants el la convocaiion 

 d'un concile general. C'est alors qu'elle adresse 

 aux papes et aux princes, ambassades sur ambas- 

 sades, leltres sur lettres. Elle echoue complelement 

 aupres des papes ; le roi de France ecoute mieux ses 

 plainles; daux conciles gallicans tenus a Paris se 

 prononcent d'abord pour la cession, puis pour la 

 souslraclion d'obedience. Des lellres royales ou or- 

 donnances sanctionnent ces decrets ( 1595-1598 ). 

 Mais bienlot le due d'Orleans fait avorter loutes 

 ces mesures salulaires. En mai 1405, il arracbe 

 a un Iroisieme concile nalional el an roi des de- 

 crets et des leltres qui font rentrer I'Eglise de 

 France dans le scbisme, sous Tobedience du pape 

 d'Avignon , la livrenl de nouveau aux scandaleux 

 pillages des agents de Benoit XIII ( Pierre de Lune ) 

 el des agents des princ*es. C'est a partir de ce 

 moment que 1'Universile , poussee dans 1'opposilion 

 par le due d'Orleans, s'unit elroitement avec les 

 Bourguignons , dont elle soutienl energiquement les 

 principes politiques. 



Fidele a son origine royale , 1'Universile enseigne , 

 propage et popularise les doctrines monarchiques de 

 Bome imperiale. C'est a ses lecons que s'instruisent 

 les peuples et que se forment les rois (Confesseurs 

 precepteurs ) . Depuis deux siecles elle contribue 

 puissamment aux progres du pouvoir royal , a 

 1 elevation du liers-elat , a I'abaissement de la feo- 

 dalite. A celte action politique toute speculative et 

 tbeorique, elle ajoulc naturellement peu a pen , sur- 

 tout dans le courant du xiv e siecle , tine action 

 pratique el direclc. Elle profile de son droit de doleance 

 oflicielle el de barangue solennelle devant les princes , 



