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pour dire son mot sur les affaires de l'etat, pour donner 

 en passant de graves conseils sur les questions les 

 plus serieuses el les plus dedicates. Elle est conslam- 

 ment poussee dans celle voie nouvelle, par les pouvoirs 

 forts aussi bien que par les pouvoirs faibles , par les 

 encouragements des rois et des papes aussi bien que 

 par les plaintes des peuples. Ainsi, en 1502, Philippe- 

 le-Bel demande et oblient son adhesion , dans ses 

 demeles avec Boniface VIII. 'Charles-le-Mauvais , roi 

 de Navarre, assassin du Connelablede LaCerda (1555) 

 la prie de demander sa grace au roi ; en 1557, le 

 pape l'engage a offrir sa mediation pour reconcilier 

 Marcel et le Dauphin. Charles V, apres son couronne- 

 menl (15G4), se recommande a l'Universite. Cesage 

 roi aimait a s'enlourer d'universitaires : « // les man- 

 dait souvent pour ou'ir la doctrine de leur science , 

 user de leurs conseils , il les honorait moult en lou- 

 tes choses. » Enfin, lepeuple, dans les grandes depresses 

 qui succedaienl a ses sanglantes emcutes, pour tem- 

 perer les represailles des princes , pour apaiser les 

 coleres du pouvoir ( 1558-1582-1585), implorait avec 

 larmes la mediation de la fdle des rois. 



L'Universite repondait a lous ces appels avec un 

 devouement ires Chretien et Ires palriolique. Au 

 peuple elle prechait le respect du aux puissances de 

 la terre , aux pouvoirs etablis elle rappelail les ne- 

 cessiles de la justice, a tous elle parlait de la paix, 

 de la charile. Au commencement du xv e siecle, voyant 

 ses conseils dedaignes et le royaume marcher a sa 

 perte, rUniversile voulut enfin prendre elle-meme une 

 part active au gouvernement , et se substituer a ceux 

 qu'elle jugeait a la fois coupables et incapables. Elle 

 demanda des reformes, en se posant « comme un 

 pouvoir politique, le grand conseil de la nation. » 



