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de cette poesie enchanleresse est moins ilangereuse 

 que celle de la piece precedente. Mais il faut yivre 

 dans notre temps d'ignorance profonde el de legerete 

 incroyable, pour qu'on ait altendu jusqu'ici a faire 

 justice decelangage metaphorique, emprunleala foi 

 par la fantaisie ; corame aussi, pour ne pas s'elever 

 contre cetle impartiable coupable eutre le blaspheme 

 et l'enseignement du christianisme. Dausl'anarchie des 

 esprits et la mollesse des croyances morales, jamais le 

 champ n'a ete plus commode aux poetes pour debiter 

 et faire accepter toutes leurs chimeres et leurs pre- 

 tentions, controler l'Evangile et se donner eux-memes 

 pour des apotres inspires, el il a fallu deux revolutions 

 et des exces plus monstrueux encore, pour qu'on re- 

 vint decet engoument. Osiecledes lumieres! quen'as- 

 tu un peu moms de theories et un peu plus de bon 

 sens! 



Les Adieux a la Poesie sont plusserieux. Lamarline 

 y prend conge de sa lyre, plus souvent triste que 

 joyeuse, toujours libre, eloignee des partis, chantant 

 tour a lour Dieu el l'araour, et qui charmera peul- 

 etre sa vieillesse. Celte piece est assez molle par le 

 style et par la pensee; on y trouvede la grace, mais 

 peu d'elevation; depuis longtemps, d'ailleurs, on a 

 dispense les poetes lyriques de la modestie, surtout 

 dans leurs epilogues^ 



II nous reste a parler de deux belles odes, quoique 

 d'un caractere bien different : l'une est le dernier 

 morceau des Preludes. Le poete y chante, avec un 

 charme infini, les beautes de la vie champdtre, et, 

 comme nous I'avons deja dil, idealise heureusement 

 la famille, la ferme et le foyer. L'autre a pour sujet 



