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Ainsi, on faisant Peloge de I'Universile, ii la re- 

 present figuree par Pallas-Aihenes, mere de I'olivier 

 de paix, et disant avec le Sage: Facia sum coram 

 eo tanquam reperiens pacem ; puis il ajoule : « II 

 » ne faut pas croire les calomnialeurs qui disent 

 » I'Universiie parlialeen maliere de foi ; quepersonne 

 » ne vienne lui defendre de crier en public, partout, 

 » vivat rex. Cerles , si quelqu'iin dit de quoi veut- 

 » elle se meler, qu'elle eludie ses livres, c'est bien 

 » pelitement aviser; on n'apprend pas seulcment pour 

 » savoir, mais pour ouvrer, scieniia abscondila, 

 » thesaurus immersus. » Ces vives paroles rappellent 

 a lous les recenles et blessantes railleries adressees 

 par le due, a Melun , aux Universilaires : « Vous 

 » eles pariiaux en matiere de foi, vous querez guerre, 

 » relournez dans vos ecoles, reslez dans voire melier, 

 » ne vous melez des affaires du gouvernement. » 



Dans un autre passage I'orateur est bien plus vi.f 

 encore : II nous rnontre un flalteur enflambant un 

 seigneur, et lui disant : « Sire, regardez-vous , vrai- 

 » rnenl lerre ne soutient seigneur qui vous egale en 

 » noblesse de cceur, en prouesse et beau parler, en 

 » grand sens et prudence. Les aulres ne sont que 

 » des betes en regard de vous : oui-da , vous eles trop 

 » humble, trop religieux, trop doux , trop large, trop 

 » pileux; que vous cbault de ces vilains, de ces cha- 

 y> perons fourres, de ces lurelupins religieux. Monlrez, 

 • » monlrez que vous etes seigneur. Eh ! je vous prie , 

 » quel est celui qui vous pourrait grever , montrer, 

 » conseillei . Qui eles vous ? x> Dans ce seigneur si 

 bien flalte, il est facile de reconnailre le due d'Orleans, 

 avec ses tendances despoliques , ses dedains pour les 

 conNeiis el les conseillers, ses prelenlions au beau 



