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ou rideaux elail encore en vigueur de son temps an 

 moins dans le pays ou il ecrivait. II en dislingue trois 

 especes ; celui qui cache les mysleres, celui qui separe 

 le sancluaire du chceur, el enfin celui qui elail sus- 

 pendu enlre le chceur el la nef; mais celte coutume , 

 en France du moins, n'elait plus generale. 



2° Des Tabernacles. 



Quelle elail la forme de ces tabernacles du xiii" 

 siecle donl parleni J.-B. Thiers el Durand de Mende. 

 II serail difficile de le preciser. On sait seulement 

 que ces labernacles ou armoires (armaria) d'insliiulion 

 recente , se pla^aient indifferemment sur I'auiel ou a 

 c6le , dans la muraille. Le journal des visiles pasto- 

 rales d'Odon Rigault cile plusieurs fails a Tappui , et 

 enlre anlres une ordonnance de 1'archeveque de Rouen, 

 datee de 1266. Hogavimus ut corpus Domini faceret 

 et procuraret reponi in aliquo vasi , pixide vel hujus 

 modi in aliquo loco celebri et eminente supra altare vel 

 juxta. Le tabernacle pratique dans la muraille, comme 

 a l'eglise St-Remi, faisait ordinairement face a la 

 piscine. Simples d'abord, les tabernacles devinrenl 

 au xv e siecle comme le rendez-vous de loutes les 

 richesses et de toutes les magnificences de Fart, jus- 

 qu'au jour ou la renaissance delrona tout , pour 

 subsiituer a ces chefs-d'eeuvre de sculpture pretendue 

 barbare, ses pelits temples grecs et ses colonnades 

 coriothiennes. L'usage du tabernacle au xm e siecle 

 ue fut cependant ni assez exclusif , ni assez general 

 pour detruire la coutume de suspendre au-dessus de 

 l'autel , comme a la calhedrale de Reims , des 

 tours , des pixides ou des colombes, servant de ci- 

 boires. 



