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I a n i du mystique symbole de la milre episcopate, duo 

 sunt testamenta; ducB fimbriae, spiritus et litlera. 



On peut retrouver dans l'hisloire de I'abbaye de 

 Saint-Denis , par Felibien, la forme des mitres du 

 xm e siecle. J'ai eu sous les yeux la gravure fidele 

 d'une mitre conservee au tresor de Saint-Denis ; 

 elle peut etre le type , pour la coupe et l'elegance, 

 des milres de cette epoque. Beaucoup moins elevee (pie 

 la mitre moderne , el!e est aussi un peu plus large 

 a la base du sommet triangulaire. Elle est de drap 

 d'or , semee de lames d'or et d'argent entremelees 

 de perles et de pierreries enchassees d'or, j usque sur 

 les bandelettes frangees. Au bas d'une autre milre, 

 semee de fleurs de lys , conservee au memo tre- 

 sor , on lisait : Petrus abbas me fecit. II s'agit 

 de Pierre d'Auteuil, abbe de Saint-Denis en 1221. 

 En 1226, le pape Clement IV permet aux abbes 

 exempts de porter la mitre de drap d'or , mais 

 sans lames d'or ou d'argent , et sans pierreries. 

 Celles-la etaient done reservees aux eveques comme 

 un ornement distinciif. On ne peut douler de la 

 richesse de ces mitres episcopales quand on a jele 

 un coup d'ceil sur les statues et les manuscrits con- 

 temporains. 



2° Le capuchon pendant loule la duree du moyen 

 age est reste la coiffure babiluelle du clerge et 

 meme des eveques qui dans le grand manteau mo- 

 derne et sur leurs cbapes en portent encore le sou- 

 venir. Toutes les parties du costume clerical, le 

 surplis, la chasuble, en etaient munies , a ('excep- 

 tion de la tunique , de l'aube et do la dalmatique. 

 En diminuant de beaucoup la largeur et I'ampleur du 

 manteau a capuchon, on en fit le chaperon, velemeni 



