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elle est en outre emaillee d'un beau bleu. La pomme 

 qui supporie la volute est de forme lenticulaire et 

 enlouree d'un cercle dore, au dessus et au dessous du- 

 quel s'elalenl quatre dragons ailes se mordant la 

 queue. » 



«Ces dragons enveloppent la veritable pomme que 

 Ton voila travers ;c'esl tin ornement rapporleet soude. 

 La douillede la crosse est accompagnee de trois pelils 

 lezards dores, appliques la tele en bas el la queue 

 roulee en volute sous la pomme, mais sans y adherer. 

 Entre ces lezards, on voil une espece de palmetle lon- 

 gue, ciselee et doree, se detaehant sur un fond bleu. La 

 volute se conlourne gracieusemenl el se termine par 

 une tele d'animal, espece de serpent, qui mord la 

 queue d'un lion enferme dans le contour. Toute la 

 crosse, a partir au dessus de la pomme est emaillee 

 de bleu, et entouree d'un petit reseau d'or qui dessine 

 assez bien les ecailles de serpent; elle est ornee de 

 vingt petits crochets, seulementdecoupes sur le cuivre 

 et fixes a une arete peu saillanle qui contourne la vo- 

 lute. » 



Ces crosses an reste n'etaient pas loujours d'une 

 aussi riche matiere ni embellies avec tanl d'arl. Quel- 

 quefois ces anciens eveques porlaienl de simples crosses 

 de boisa recourbure d'os ou d'i voire. Sur le sommet, 

 ecrit Durand de Mende, on figurait une tele humaine, 

 avec la legende homo sur le globe d'ou parlail la re- 

 courbure, pour rappeler au poniife qu'il esl homme et 

 ne doit jamais s'enorgueillir de ses augusles preroga- 

 tives. Les significations du baton pastoral sont retra- 

 cees dans ce vers du raerae auteur : 



Altrahe per primum, medio rege, punye per imum. 



