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Leon IV l'avait depuis longlemps imposee a tousles 

 prelres ; I'aube etaii lissue de lin a la difference de la 

 soulane tissue de laine. Parmi les cadeaux reciproques 

 que s'etaient envoyes les eveques Gunchard el Lulle, 

 saint Boniface de Mayence cite une (unique de laine 

 (la soutane), une lunique de lin (I'aube), des chaussures, 

 des ceintures, une etole, un surplis et un petit manteau 

 d'hiver, espece de mozelte. Tunicam laneam, lineam, 

 caligas, peripsemata, orarium, el coculam et gunnam 

 brevem nostro modo consutam. » 



4° VElole. 



L'etole du xm e siecle etait une bandelette elroite, 

 garnie de franges, ordinairemenl un peu plus large a 

 sa parlie inferieure , mais sans cette forme arrotidie 

 qui termineles nolres. Elle etait une marque de la (li- 

 gnite des eveques et des pretres qui devaient la porter 

 meme au dehors des Pan 815. « Presbvteri, dit le 

 concile de Mayence, sine intermissione utantur ora- 

 riis propter differentiam sacerdolis dignitatis. » II 

 leur tut meme defendu de voyager sans etole. 



On sait que dans le principe c'etait une longue robe 

 h manches, qui, apresdes retrancbementsparliels, suc- 

 cessifs,se lermine sous saint Sylvestre, en une elroite 

 et simple bandelette sur le cou; jusqu'au ix e siecle 

 elle etait reserves aux eveques. Saint Fulgence, par 

 humilile refusait de la porier : Orario sicul omnes 

 episcopi nunquam utebatur. 



Deja de riches palmettes au xm e siecle distinguaient 

 l'etole episcopate : La parlie superieure etait assez 

 simple, el on n'ornait guere que les extremites, si Ton 

 peut en juger par les statues de I'epoque. 



