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lincls el I'intelligence, bornes li la salisfaciion des 

 besoins el aiix jouissances de la vie animale, Irou- 

 venl dans I'exislence d'nn cerveaudeja bien developpe 

 la falale logique de i'aclualisme el de regoisme, et loule 

 la puissance spiriluelle de cet organe, disproporiionne 

 chez Thomme, se consacre a I'animaiiie, c'est-a-dire, 

 a la vie inlelligenle bornee a Tindividualisme. 



L'influence active et vitale du cerveau est lellement 

 energique dans I'espece hnmaine qu'elle pent gouver- 

 ner les instincts individiiels, soil en les moderanl, soil 

 en les exageranl; elle pent meme aller jiisqu'a les anean- 

 lir. C'est done dans le cerveau , anime par le coeur, 

 que la vie inlelligenle et la vie spiriluelle Irouveni 

 les elements de leurraison et de leurs determinations. 



Or, ces elements ne sonl autres que les fails , les 

 preceptes, les exemples qui s'y irouvent graves. Tout 

 cequel'homme voil, loulce qu'il entend, tout ce qu'il 

 goute , tout ce qu'il adore, lout ce qu'il louche, lout 

 ce qu'il sent, en un mot, en dedans et en dehors de 

 lui , va relenlir dans les puissanles circonvoiutions 

 de son cerveau et s'y imprime. Non seulemeni les 

 sensations internes et exlernes vont prendre une place 

 dans le cerveau, mais encore les actions cl les pen- 

 sees elles-memes s'y etablissent ets'y fixent en sou^ 

 venirs. 



DE LA MfiMOIRE. 



Celie immense colleclion d'images pholographiees, 

 pour ainsi dire, dans la substance cerebrale, consti- 

 lue le livre de la memoire, dont les ballemenls du 

 coeur lournent et retournent sans cesse les feuillets 

 sous I'impression de nos sens, de nos besoins, de 

 nos fonclions, de nos rapports el de noire volonte. 



