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De m6mc que la succession maierielle, la succession 

 ifliellectuelle comporle des richesses communes el des 

 fortunes privees. 



Elle se compose de veriies el d'erreurs, d'actif el 

 de passif, de bon, de mediocre, de mauvais, comme 

 I'herilage materiel ; ces deux genres de fortune se 

 transmeiienl, s'augmenleni, s'alierent, se perdenl et 

 se reformenl a peu de chose pres de la meme fagon. 



La tradition s'acquiert par I'ob&ervation spontanee 

 el par Tenseignemenl ; elle s'inscril par ces deux voies 

 dans la memoire passive : une fois recueillie el en- 

 registree dans le cerveau, elle se perfeclionne ou s'al- 

 lere par le raisonnemenl ou Taction direcle ; son 

 perfectionnement consiitue le progres, son alteration 

 consiilue la decadence : le progres ou, la decadence esl 

 I'ceuvre du raisonnemenl el de Taction, c'esl-ci-dire 

 Tceuvre de la vie active et acluelle. 



L'heritage iraditionnel doit etre transmis par Ten- 

 seigneraenl tel qu'il exisle, lei qu'il est reconnu, tel 

 qu'il a cours dans la generation presenle, el Tenfant 

 doit I'apprendre sans raisonnemenl el sans discussion, 

 comme un heritier recoil son heritage sans avoir h 

 disculer sa qualite. 



Que penserions-nous d'un homme qui, au lieu de 

 prendre possession des lerres, des maisons, des billets 

 qu'on lui legue, les criliquerail, les discrediterait et 

 en (in de compie les delaisserait pour coramencer loul 

 seul une fortune nouvelle ? 



Quel jugemenl devrait-on porler sur Therilier d'un 

 grand Iresor qui, satisfail d'y avoir puise une poignee 

 d'or el laissanl le resie a Tabandon , se meitraii lout 

 d'abord a Iravailler avec celie parcelle? On dirait de 

 celui-ci, ce que nous aurions dit du premier, qu'il est 

 prive de sens commun. 



