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ajoutenl souvenl a ces notions principales et essen- 

 lielles d'auires notions traditionnelles precieuses pour 

 la valeur personnelle, pour la capacite du moi, pour 

 I'exallation de I'egoisme. 



C'est la un grand service rendu aux individualiles 

 el bien rendu. L'inslituteur pourrait etre compare dans 

 ce sens a un habile raaitre d'arraes qui enseignerait 

 aux enfanis d'un village les meilleurs procedes de 

 i'escrime. Chaque enfant saura mieux se defendre et 

 allaquer ; la commune y gagne plus d'energie el plus 

 d'adresse dans ses raembres ; mais est-ce pour son 

 bonheur ou son malheur? Cetle partie de I'enseigne- 

 menl ne resout pas la question. L'instruclion , de 

 quelle que nature qu'elle soil, a quelque degre qu'elle 

 soil, ne dirige point le cceur, elle ne I'eclaire point. 



Si I'education de faraille n'exisle plus, la tradition 

 des rapports coramunaux est encore plus perveriie, 

 dans les campagnes surtout. Lorsque Tautorile com- 

 munale eiait elue nagueres encore par les habitants, 

 le maire el I'adjoint elaieni les esclaves de I'election ; 

 le conseil municipal obeissait au plus grand nombre, 

 le pasteur obeissait a I'autorite, au conseil et aux 

 habitants, I'instiiuteur etait I'hurable serviieur, I'esclave 

 de lous, el les enfanis, par leurs parents, gouvernaienl 

 leur instiluleur et le faisaient trembler, sans qu'il put 

 s'appuyer sur I'autorite religieuse ou civile. 



J'ai ete teraoin de ces fails oii la majorile sans 

 Education raraenait au niveau du liraon lerreslre 

 tout ce qui semblait s'elever au dessus de lui. J'ai vu 

 la generation naissante imposer son raisonneraent en 

 dehors el au mepris de touie tradition, pour echapper 

 b I'aulorile de Tenseignement. J'ai vu des communes 

 riches refuser d'enclore leurs maisons d'ecole, parce 



