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n'esi poinl un sacrifice, c'est un echange doiil le 

 relour conslilue le veritable el le seol bonheur 

 individuel. 



Les formules de Tediicalion doivenl comprendre les 

 principes de conduile de chaqiie individu relaliveraenl 

 a lui-meme et relalivemenl aux aulres dans lous les 

 elals et siiuaiions d'age, de sexe^ de position, de for- 

 tune. Elles doivenl s'appliquer aux pensecs el aux 

 actions physiques, morales et religieuses; elles doivenl 

 deOnir les roles du travail et des richesscs raaierielles, 

 intellectuelles el spiriluelles, acquises ou a acquerir 

 par le genre humain el les monlrer sous leur veri- 

 table jour. 



Ces formules doivent etre peu nombreuses; elles 

 doivenl elre claires et courles: cenl cinquanle a deux 

 cents au plus peuvenl suflire a completer le cercle de 

 I'education. 



Elles doivenl eire gravees profondemenl dans la 

 memoire passive; elles n'onl pas besoin d'etre com- 

 prises, il faut qu'elles soienl sues. 



II y a enire comprendre et savoir une difference qui 

 n'esl pas suflisammenl appreciee par ceux qui appren- 

 nent et surtout par ceux qui enseignenl. 



Comprendre est une fonction actuelle du raisonne- 

 ment ; savoir est un fait passif de la memoire. On 

 comprend une histoire qu'on lit, on ne la sail pas; 

 on comprend un theoreme, on ne le sail pas. Savoir, 

 c'est posseder dans sa memoire les mots d'un livre, 

 les conditions d'un theoreme de fagon a pouvoir le 

 reproduire a volonie, ires exactemenl merae sans les 

 comprendre. 



La plupart des jeunes gens d'une intelligence rapide 

 comprennent ce qu'on leur explique et croieni le sa- 



