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serail d'anlanl plus coupahle que jamais champ plus 

 vaslo I'l pins fecond n'a eie ouverl aiis Iravaus his- 

 loriqiies, liiieraires ou scientifiqiios. On ne peiil remuer 

 line pierre dans cette glorieuse ciie sans voir se l^ver 

 (levant sol la pocsie el I'hisioire. La fable se mele 

 pour les cmbeliir aiix ohscurites dc son origine ; loute 

 i'hisloirr de France esi dans son hisloire, el I'induslrie 

 la ccinl d'unc double coiironne. 



Laisscz-nous croire que Reims esl la soeur de 

 Rome (1) ; laissez-nous croire que los soldais de Jules 

 Cesar passaienl sous rarc-de-lriomphe qui a donne 

 son nom a la porle deMars (2); laisscz-nous croire que 

 la culie de Ceres (o) presageail la ferliliie que nos 

 champs doivent aujourd'hui aux efforls de I'induslrie; 

 laissez-nous croire que le Dieu du jour el dc la lumiere 

 avail son lemple du coie de la porle qui s'ouvre 

 vers Torieni (4); — ou pluiot in\iions la criiique a 

 disculer les eiymologies, & verifier les iradilions ; el 

 si le merveilleux disparail devanl sa froideur inexo- 

 rable, consolons-nous de la perle des ficuons a i'aspect 

 des realiies. 



Qu'avons-nous besoin , en effel, de remonler jus- 

 qu'aux temps de laGaule fabuleuse,el jusqu'a I'epoque 

 romaine? Arreions-nous au commencemenl de la mo- 

 narchic franQaise; courbons-nous avec Clovis devant 



(1} Une ancienne tradition atlribuc la foadaliou de Reims a 

 Remus. 



(2) Aupres de la porte de Mars, a Reims, se trourenl les resles 

 dun arc-de-lrlomphe eleve, dit-on, par Jules Cesar. 



(3) II y a a Reims la rue Ceres, la porte Ceres , le faubourg 

 Ceres : Ccpcndant I'origine mylhologique de ces denominations 

 est contestee. 



(4) La porte Dieu-Lumiere, k Reims. Cette origine est egale- 

 menl contesteo. 



