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Aussi, de toules parts, enlendons-nous proclamer 

 avec orgueil Faclion civilisalrice de la science el de 

 I'induslrie. El pourianl esi-il bien sur que le progres 

 materiel soil loule la civilisation ? Que peut la science 

 pour former I'homme moral ? Rien on presque rien, 

 repond le R. P. Lecuyer , dans un discours sur le 

 Beau et sur son role dans I'educaiion, que je recom- 

 mandea vos meditations. « Que I'induslrie, dil Telo- 

 quent religieux , concoure h sa maniere au bonheur 

 des creatures de Dieu, qu'eile ameliore les conditions 

 de la vie, qu'eile procure surloul a ceux qui souffreni 

 un pen de ce bien-etre qni est une condition dos 

 verlus populaires: rien de mieux ; mais jamais elle 

 ne suppleera h l.i mission des letlres el des arts. Nos 

 anciens employaienl la jeunesse a preparer a la vie, 

 non pas des sources de richesses el des soucis am- 

 bitieux, mais des joies morales. A leur exemple, 

 developpons avani tout les faculies dont I'exercice 

 fecond engendre ces dernieres, el notammenl le sen- 

 timent du Beau, la faculte la plus divine de I'homme, 

 puisqu'elle est en memo temps le plus haul degr6 de 

 sa puissance cl la meilleure part de son bonheur ici- 

 bas. » 



M. Guyot est plus radical encore que voire corres- 

 pondant de I'ordre de Sainl-Dominique. Embrassant 

 d'un coup-d'oeil general I'educaiion lout enliere , il 

 trouve qu'eile peche en ses poinis les plus essenliels, 

 le defaut des meihodes ct le malheur des lomps ayant 

 rendu la famille , I'ecole el Teglise egalement ira- 

 puissanies a transmetlre la tradition avec I'autorite 

 convenable. L'insiruclion lui pa rait en outre avoir 

 pris une elendue hors de proportion avec I'educatioo, 

 ini.lrument nuisible, des lors, dans la main de I'homme 



