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le prince des apoires, le fait doii elre vrai. Supposons 

 pour un inslanl que les egliscs de Reims et de Cha- 

 lons n'aienl eie erigees qu'en 290 par ext>mple; notre 

 auleiir ayanl ccril enlie 674 el 979, il ne resle que 

 400 ans d'intervalle entre Ini el le fondateur d'icelles. 

 Nous admeitrons diflicilemeiil que, malgie la barbaric 

 des temps, la ir.idiiion, du moment ou elle se propage 

 dans nn corps consiilue, s'aliere au>si faciiemenl el 

 au point de se fansser complelemenl. — Les ecrivains 

 penvenl varier de saint Pierre a saint Clement, c'esl- 

 a-dire pour une periode de 50 a 40 ans ; ils ne per- 

 suaderont jamais a leurs conlemporains de reculer de 

 300 ans leurs originos. 



Nous n'avons pas epuise la lisle des lemoignages 

 que nous pouvions invoquer en faveur de la tradition, 

 mais nous croyons en avoir assez dit pour qu'd soil 

 eiabli que, dans lous les siecles, el jusqu'a la fin du 

 dix-huiiieme, il a exisle au seiii de I'eglise de Reims 

 el dans les eglises voisines uue tradition qui fait re- 

 monler aux temps aposloliques la mission de saint 

 Sixle, de saint Sinice et de saint Memmie (1). 



(f)On lit dans \es Annales ecclesiastiques du diocese de Chaa- 

 lons en Champagne, par Charles Rapine (Paris 1G3G, in-12 ; page 

 4 et suiv.) : 



.' Chaalons escheiit a sainct Memie aiiquel fiireiit aJioincts 

 pour compagnoris et coadiuleurs on ce miaislerc, Uonalien diacro 



et Domitian sous-diacre Toiilc I'Eglisc advoue cctte verile, 



ctcclte mission de ce sainct eresque, imraediateracnt par sainct 

 Pierre, puisqu'aii marlyrologe remain commente par le cardinal 

 Baronius, au cinquiesme jour d'Aoust, feste de sainct Memye, 

 TEgliso chanie : Catalauni in Gallia sancli Memmij civis Ro- 

 mani qui a S. Petro illius civitatis episcopos consecrates popu- 

 lum sibi commii'sum ad Evangelii veritalem perditxit. » 



L'auleur cite ici Flodoard et CoUcncTius {in Scholiis ad Flo- 

 doardam), et il ajoiite les lemoignages q>ii suivcnt : 



