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Mais si cc fail osi vrai , sainl Philippe a du ira- 

 verser la secotulc Belgiqiic pour sc rcndre a Gesso- 

 riacum (1), port ordinaire de ceux qui se dirigoaienl 

 stir les lies Britanniques. Esi-il croyable qii'il ail par- 

 couru celle conlree sans y laisser lomber la parole 

 divine , sans allirer au raoins siir eile I'allention des 

 apotres? Qui noCis dil que ce n'est pas sous son im- 

 pulsion que sainl Sixte esl arrive a Reims? 



On se ligure generalemenl que Ics missionnaires 

 envoyes par les apotres sonl partis de Rome sans but, 

 marchant au hasard, guides seulemenl par I'inspira- 

 lion divine. C'esl la une erreur prafonde. Quand on 

 reunil les acles de piusicurs des premiers predicaleurs 

 de I'Evangilo, on remarque des I'abord que cos saints 

 missionnaires obeissaienl a une direction unique, qu'ils 

 agissaienl suivant un plan bien arrele, con^u par sainl 

 Pierre el developpe par ses succcsseurs, sainl Clement 

 el sainl Anaclel. Du jour on le prince des apotres a etc 

 choisi commela piei re fondamenlalesurlaquelle repose 

 I'Eglise, de ce jour a delate ceite unite de vues, de prin- 

 cipes, qui n'a jamais varie ni flechi depuis 1800 ans. Lc 

 vaisseau de la Foi a en h lulier conlre bien des tem- 

 peles ; les naulonniers qui le guidaient out eie parfois 

 peu liabiles, ct cepei)danl il n'a jamais devie de la 



Nahum prophetam scribens, el Beda {vel quicunque auctor fuerit 

 Colleclaneorum et Florum), PhiUppo Gn\\\am assigiiant: idemquc 

 Gallis Cbristum prajdicavisse Icgitur in libello de Feslis aposlolo- 

 rum qui in Ilieronipniano martyrologio ms. habetur (ex quo 

 pleraque omnia in librum suum de patribus novi Teslamcnli 

 transcripsit Isidorus), ilia barbarorum gentium Oceano conjunc- 

 tarum mentio Europcoos Gallos, non Gallo-Gracos ab Isidorn 

 intellectos esse salis cvincit. [P.dcMatcd,Ej>istulaad II. Valcsiuin 

 a Baluzio cdila, Parisiis, mdclxix, page 427.) 

 (\) Uoulogne. 



