— 380 — 



On a cloja cssayc de repondre a cello objection, en 

 disani que saim Poihin geraii a la fois les deux eve- 

 ches; nr)ais dejh, a celie epoqne, il elail de regie que, 

 hors le cas de necessile, un seul eveque u'admiiiistrat 

 pas deux eglises. En admeliani meme celle hypoihese, 

 on eul donne ;i Poihin le litre d'eveque de Vjenne, car 

 celte eglise ciaii la plus ancienne, el elie esi ciiee la 

 premiere en lete de la lelire a laquelle nous faisons 

 allusion. 



Des I'epoque de son erection en colonic romaine, 

 par Munalius Plancus, la ville de Lyon avail pris line 

 grande imporlance. Comment les apolres qui vinreni 

 dans les Gaules, el, apres eux, leurs disciples, n'au- 

 raienl-ils pas songe a lui donner un pasleur particulier? 

 On objecieraii en vain qu'il y avail nop peu de dis- 

 tance enlre ces deux villes pour qu'un seul pasteur ne 

 piil les adminisirer; chacun sail que Vienne el Lyon 

 eiaienl sef aretes par une iuiinitic profonde, v\ que 

 d'ailleurs elles n'appartennienl pas a la ni6aie province. 

 Or, le premier soin des apolres fui lonjours de placer 

 dos eveques dans les melropoles; c'est ce que repelaii 

 encore Hincmar an ix'' siecle (1). 



On a dil encore que sainl Poihin avail ele envoye 

 a Lyon par saint Polycarpe, eveque de Smyrne, dont 

 il eiail le disciple el qui seraii ainsi le londaleur de 

 Teglise de Lyon. Mais celle opini n a-i-elle un fondc- 

 ment bien solide? Le doule est au moins permis; car 

 Gregoire de Tours, de qui nous lenons le (ail, s'ex- 

 prinie ace Mijei d'une maniere sii)gulieiernenl amphi- 

 bologique : Bealissimus vero Irenoeua hujus successor 



(1) Voj'cz sa leilro ;'i Horiiisi lio L.tdii , !oni. ii de ses cnuvres 

 eiJilees |>;ir Siiinond 



