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» lie Jesus-Christ, fiit Ic premier eveqiio tie la villc dc 

 )) Boiirges. II avail ele envoye de Rome par les sainis 

 b apolres, avec le Ires prccieux sang dii prolo-inarlyr 

 » dii Chrisi, Elieiuie, [lOiir repandre dans les Gaules 

 » los scmenccs de I'Evangile, en societe de saint 

 » Denis de Paris, de saint Satiirnin de Toulouse, de 

 » saint Trophime d'Arles, de saint Paul de Narbonno,. . . 

 » de saint Auslremoine d'Auvergne, et de saint Gaiien, 

 » eveque (1). » 



D'apres ce lexle, saint Ursin serait un disciple de 

 Jesus-Christ; mais il en est d'auires qui allribuenl au 

 conlraire sa nomination aux disciples des apolres. 

 Ainsi, Gregoire de Tours avance que noire saint a ele 



(1j Sanclisi-iiuus ergo ac de sepluaginia Domini Jesu Chiisli 

 discipulis, Ursiaus Biturigas urbis primus fuit episcopus , qui a 



sauctis apostolis ab urbe Roma cum comitibus qui sudI 



sanclus Dionysius Parisiacensis , sanctus Saturninus Tolosensis , 

 Trophimus Arelatensis , Paulus Narbonensis,.... Austreraooius 

 ArverneDsiset sanclus Gatianus episcopus, E?angelii semina spar- 

 surus Galliis directus fuisset , Biturigensium Goes ingressus est. 

 Hie namque Justus cum beato Ursino , ad urbem Biturigam pro- 

 perans , orientali in urbis plaga , miliario ab urbe none , super 

 alreum Utrionem feliciier migrarit ad Christum. Denique ibidem 

 a beato sepultus est Ursino. 



11 doit y avoir dans cetle legende une lacune qui en rend le 

 sens inintelligiblc : les mots Hie namque Justus doireul s'ap- 

 pliquera un disciple de saint Ursin , comme le constate I'exlrait 

 suivant des lecons qui se recitaieut a Bourges, Is jour do I'office 

 du saint : 



Suscepta B. Clemens Ecclesiae cura , sollicitus earum quae sibi 

 a beato Petro apostolo fuerant commendala, videlicet ut fides 

 catholica per orbis climala praedicatione fidelium propaiaretur, 

 misit in Gallias quamplurimos praedicatorcs disertoi et constau- 

 tes in fide, de quibus sanctus Ursinus cum uno tantum disci- 

 pulo merilis el nomine Justo Bituricensium fines, Spiritu saueto 

 (lucente, ingressus est. 



