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avail ele ordonue |jar Il's disciples ties apotres (1), el 

 il esl d'accortl siir ce jioim avec Usuard (2). 



Toiiles ces contradictions soul plus appareiiles <ii]e 

 reelles, cl Ton peut faciletneni en I'.iire jadlir la veriK!!'. 

 Mais, avanl lout, il laui rappeler iiiie dos iradiiions de 

 Teglise de Clernioni. 



Dans le concile lenu i) Limoges en 1051, raicheveqiu' 

 de Boiirgcs disail (3) que sainl Martial eiaii vcnu dans 

 les Gaidcs avanl sainl Ursin el siinl Ansiiemoiiie, sainl 

 Denis ei sainl Salnrniii, qui, loutcrois, avail pn voir 

 les apotres; el les nnciennes traditions de TAuvergne 

 enseignent, en effei, que sainl Mariial a passe a Cler- 

 monl el y a preche I'Evangile avani sainl Auslre- 

 moine (4). 



L'eglise de Caliors pretend aussi avoir regn les 

 premiers germes de la foi de sainl Martial, qui auiaii 

 p;irconrM le pays avec son disciple sainl Amalor (3). 



On pent conclure, de la, que saini Martial etail le 

 chef de la mission ; qu'avanl de disseminer ses colla- 

 boraleurs, il esl vetiu Ini-meme circonscriie les lerres 

 qui devaieni eire fecondees [)ar leur parole el y jeler 

 les premiers germes de la Foi; qu'il a ensuite dirige 

 sur Clermonl sainl Ausiremoine ; que ce dernier ctait 



^1) Y. id. novenib. Item eodcffl die, apud Uituricas, S. L'rsicini, 

 qui Romae ordinaliis a successoribiis aposlolorum, (triinus eidein 

 urbi de^tinaliir episcopu.-i. 



'2) V id. novcmb. Kodem die, civilale Bituricis, saocli L'rsicini, 

 confessoris, qui Hoih.t ordinalus a successoribus aposlolorum , 

 primus eidem urbi dcsiiualur episcopus. 



(3) Voycz a ce sujo.t I'abbe Faillou. Monuments inedits , t. ii , 

 pag. 419. 



(i) Du Fraisse. Origines des egliscs de trance , pag. 300. 

 .(5) Guillaumc de Lacroix. Serie.i et Acta epixroporum Cadur- 

 eensium ; Cahors , iC2fi . 



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