

-^ ilO - 



accompagiie dt; ses disciples, Ursiri cl ManimeUis, el 

 que, plus lard, sous le pontificat de sainl Clemenl, il 

 ;i envoye Ursin a Boiirges. 



Ainsi se tronvenl concilics les ie\tes des differenlcs 

 {egendes; el ce sysieme ayatil pour lui I'avanlage de 

 fain; cadrcr les temps el les lieux, d'etre simple el 

 raiioiiel, de rennir lous les caraclercs de la vraisem- 

 blaoce, doil eire vrai. Un ancieri n'a-l-il pas dil : 

 « Dans une si giande anliquile , il faul lenir pour 

 vraies les choses vraisemblables? » 



El qu'on veuille bieii le lemarquer, nous ne sommes 

 pas le premier a emetlre celie opinion ; car, dans ce 

 memeconcilede 1051, lenu principalemenl pour rcgler 

 la question de I'apostolai de saint Martial, le debal 

 s'engagea subsidiairemeni sur sainl Ursin. 11 ful elabli 

 alors que, jusqu'a cette epoque, les eglises d'Aquilaine 

 avaieni admis que eel eveque eiail un disciple du Sei- 

 gneur. Mais, en meme temps, les peres du concile 

 dcclarerenl en principe que le fail d'a\oir vu Jesus- 

 Christ, d'avoir assisie h quelques actes de sa vie, 

 n'elaii pas sufiisanl pour conferer le litre de disciple; 

 el, landis qu'ils conleraient d'un commun accord le 

 litre d'apoire h sainl Maitial, lis decidaieni qu'a I'a- 

 venir la feie de sainl Ursin serail celebrec sous le rii 

 des confesseurs. 



Xes leQons du nouvel office furenl modifiees en ce 

 sens, el Ton y inscrivii que sainl Ursin n'elaii venu 

 a Bourges qu'aprcs la mori de sainl Pierre, ei y avail 

 eie envoye par sainl Clemenl. 



Le promoieur de tons ces changements etail I'ar- 

 clieveque de Bourges lui-meme. 



Nous ne dirons qu'un mol sur sainl Julien. L'eglise 

 *\u Mans a reconnu olTiripllemcni, on 18.^.H, qu'il avail 



