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cequi allesiaii sa mission apostoliqiie. Pour compleicr 

 la manoeuvre, on elevaii le rii de I'ofilce des sainls 

 Ferreol el Ferjeux ; de patrons parliculiers de la ville 

 de Besangoii, on en faisait les patrons du diocese lout 

 eutier; el on n'epargnait rien, ni dans les leg<^ndes, 

 ni dans les hymnes, ni dans la prose, ni meme dans 

 les collecies, pour persuader qu'ils eiaienl les premiers 

 apotres de la ville de Besan^on, On n'y reussil que 

 trop. L'esprit novalcur, qui avail pour lui I'aulorite a 

 defaut de raisons, etouffa les prolesialions courageuses, 

 qui ne manquerenl pas cependanl; el une verile que 

 les anciens avaienl conservee avec lant de soin, alia 

 en s'ohscurcissani de plus en plus, jusqu'a ce que 

 Torage de la Revolution i'enveloppat de ses lenebres. 



» Elle y fill voilee qiielque ten)ps, mais elle ne de- 

 vaii pas y rosier en&evelie. Le bonheur de la remellre 

 en lumiere eiait reserve a I'auteur de I'Histoire du 

 Seminaire de Bemngon. Dans la premiere livraison de 

 eel ouviage, publiee en 1854, on lit en effei que saint 

 Lin I'ul en\oye a Besangon par saint Pierre, le prince 

 (\c^ i^poires, vers I'an 54 de I'ere chrelienne. Voici, 

 en substance, quclquos-unes des raisons qui onl en- 

 gage I'auleur a se separer, sur ce point, des historiens 

 ses compalrioles qui avaienl ecrit immediatemenl avant 

 lui, raisons qu'il developpera, avec d'autres encore^ 

 dans une dissertation speciale renvoyee a la fin de 

 son ouvrage. 



h On pent d'abord opposer au novaleur Dunod 

 ioute la suite des bisloriens Franc-Comtois qui rent 

 precede. Pour commencer par uo Ai'i^ auteurs les plus 

 voisins de lui, Ferdinand Lampinci, conseiller au 

 Parieraent de Besangon, qui ecrivait, dans les pre- 

 mieres annees du xviii'^ siecle, sa Bibliotheque S6qua- 



